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RADIO INSURRECCIÓN CARIBEÑA 94.7 fm

Una emisora del ELN en el Frente de Guerra Norte en el territorio colombiano.

LENIN Y LA COHERENCIA DE SU PENSAMIENTO

El mes de abril evoca para las clases populares y marginadas el ejemplo de lucha política e ideológica de Vladímir Ilich Uliánov (Conocido como Lenin) en la revolución Rusa. Qué mejor oportunidad para releer la Tesis de Abril, el Estado y la Revolución, etc, para recrear su pensamiento marxista y observar su trascendencia a la luz de nuestra realidad latinoamericana. En esta oportunidad y en el marco de la "Campaña siempre Rebeldes" queremos compartir con ustedes el texto: LENIN, LA COHERENCIA DE SU PENSAMIENTO escrito por el filósofo húngaro Georg Lukács dada la pertinencia de sus reflexiones en momentos en donde la avanzada mediática burguesa intenta peyorizar la lucha de clase. Asimismo, un audio del profesor Néstor Kohan aireando su importancia y vigencia.

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"Como fuerza revolucionaria que luchamos por las transformaciones en Colombia, no tenemos ninguna relación, ni afinidad, con el grupo de Guacho, al que presentan como una disidencia de FARC, ni con bandas similares, que están actuando en la zona fronteriza. Estos son grupos de narcotraficantes, dedicados al negocio y no a la lucha revolucionaria", son -entre otros- los conceptos que escribe, esta semana el Comando Central (COCE) del Ejército de Liberación Nacional (ELN)en el editorial de la Revista Insurrección Número 630.

Las y los invitamos a que escuchen el audio del editorial que aquí les presentamos e invitamos a que la difundan entre sus allegados(as). Pueden descargarla en pdf desde https://www.eln-voces.com/descargas/insurreccion/insu_630.pdf

Ranpal,"para que con más conocimiento haya real democracia".
Bogotá 23 de abril de 2018

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Descargue desde aquiíel libro completo:http://cipec.nuevaradio.org/b2-img/LukcsNestorKohan_02.pdf

LA ACTUALIDAD DE LA REVOLUCIÓN

Capitulo 1.

El materialismo histórico es la teoría de la revolución proletaria. Y lo es porque su esencia es la síntesis conceptual de ese ser social al que se debe la producción del proletariado y que determina el ser entero delmismo; lo es porque el Proletariado que lucha por su liberación encuentra en él su más clara autoconciencia.

La grandeza de un pensador proletario, de un representante del materialismo histórico, se mide, en consecuencia, por la amplitud y profundidad de su penetración en estos problemas. Se mide, así mismo, por la intensidad con que es capaz de percibir adecuadamente, más allá de los fenómenos de la sociedad burguesa, esas tendencias de la revolución proletaria que en ellos y por medio de ellos van elaborándose hasta adquirir un ser eficaz y una clara conciencia. De acuerdo con este
criterio, Lenin es, sin duda, el pensador más grande que, desde Marx,ha producido el movimiento obrero revolucionario.

Los oportunistas, ya que no pueden ocultar o simplemente trivializar su importancia ante el mundo, tienen a bien decir que Lenin ha sido un gran político ruso, pero que para llegar a líder del proletariado mundial le ha faltado el necesario conocimiento de la diferencia existente entre Rusia y los países capitalistas avanzado; que ha hecho extensibles de
manera nada crítica -y ésta habría de ser su gran limitación desde una perspectiva histórica- los problemas y soluciones de la realidad rusa a la generalidad, intentando su aplicación al mundo entero. Olvidan -y es algo que hoy se olvida con razón- que este mismo reproche le fue hecho a Marx en su tiempo. Se decía que Marx había convertido, de manera nada crítica, sus observaciones en torno a la vida económica inglesa y a las fábricas inglesas en leyes generales de la evolución social; las observaciones podían ser, en cuanto a tales, de lo más justas, sin embargo, como leyes generales, no podían menos de
resultar necesariamente falsas.


Actualmente no es ya en modo alguno necesario refutar detenidamente este error, ni ponerse a evidenciar que Marx, en realidad, jamás "generalizó" experiencias aisladas, limitadas en el tiempo y en el espacio. Marx vislumbró, por el contrario, tanto histórica como teóricamente -y de acuerdo con el método de trabajo de los auténticos genios históricos y políticos- en el macrocosmos de la fábrica inglesa, en sus supuestos básicos, condiciones y consecuencias de orden social, en 
las tendencias históricas conducentes a su surgimiento y en las que hacían problemática su existencia el macrocosmos del capitalismo en la totalidad de sus dimensiones. Porque esto es, precisamente, lo que distingue al genio del simple
rutinario en la ciencia o en la política. A este último sólo le es dado comprender y distinguir los momentos del proceso social en sus datos inmediatos, aislados unos de otros. Y si pretende remontarse a conclusiones generales no hace, en definitiva, sino interpretar -de manera totalmente abstracta- ciertos aspectos de un fenómeno limitado en el espacio y en el tiempo como "leyes generales", aplicándolas como tales. El genio, por el contrario, que penetra en la verdadera esencia de una época, en su verdadera tendencia primordial, viva y efectiva, percibe más allá del conjunto de los acontecimientos de su tiempo la vigencia, precisamente, de esta misma tendencia, de tal modo que aun cuando su intención no sea otra que hablar de los problemas del día tan sólo, está en realidad ocupándose de los problemas decisivos.


Hoy sabemos que la grandeza de Marx estriba, precisamente, en esto. A partir de la estructura de la fábrica inglesa captó e interpretó todas las tendencias decisivas del capitalismo moderno. Tuvo siempre ante los ojos la totalidad del desarrollo capitalista. He ahí por qué pudo vislumbrar a un tiempo en todos y cada uno de sus fenómenos la totalidad del proceso, y en su estructura, el movimiento del mismo. Pero pocos son hoy los que saben que Lenin ha conseguido respecto de
nuestro tiempo lo mismo que Marx llegó a conseguir respecto de la evolución general del capitalismo. En los problemas de la evolución de la Rusia moderna -desde los problemas del surgimiento del capitalismo en el marco de un absolutismo semifeudal, hasta los de la realización del socialismo en un país rural atrasado- ha vislumbrado Lenin en todo momento los problemas de la época entera: la entrada en la última fase del capitalismo y las posibilidades de orientar la lucha decisiva,
convertida ya en inevitable entre burguesía y proletariado a favor de éste, para la salvación de la humanidad. Lenin jamás generalizó -de igual modo a como tampoco lo hizo Marxexperiencias locales privativas de Rusia, limitadas en el tiempo o en el espacio. Con la mirada del genio supo percibir, por el contrario, en el lugar y en el momento de sus primeros efectos, el problema fundamental de nuestra época: la inminencia de la revolución. Y todos los fenómenos, tanto rusos como internacionales, los comprendió e hizo inteligibles a partir de esta perspectiva, la perspectiva de la actualidad de la revolución.


La actualidad de la revolución: he ahí el pensamiento fundamental de Lenin y el punto, al mismo tiempo, que de manera decisiva le vincula a Marx. Porque el materialismo histórico, en tanto que expresión conceptual de la lucha del proletariado por su liberación, no podía ser captado y formulado teóricamente sino en el momento histórico en que por su actualidad práctica había accedido al primer plano de la historia. En un momento en el que, por citar las palabras mismas de Marx, en la miseria del proletariado no se muestra únicamente la miseria en cuanto a tal, sino su aspecto revolucionario "llamado a derrocar la vieja sociedad". Por supuesto que también entonces era necesaria la mirada imperturbable del genio para vislumbrar la actualidad de la revolución proletaria. Porque al hombre medio la revolución proletaria sólo le
resulta visible cuando las masas obreras se encuentran ya luchando en las barricadas. Y si este hombre medio ha recibido una formación marxista vulgar, ni siquiera entonces. Porque a los ojos del marxista vulgar los fundamentos de la sociedad burguesa son tan inamovibles, que aun en los momentos de su conmoción más evidente no desea otra
cosa que el regreso de la situación "normal" no viendo en sus crisis sino episodios pasajeros y considerando la lucha, incluso en tales períodos, como la nada razonable rebelión de unos cuantos irresponsables contra el, a pesar de todo, invencible capitalismo. Los que luchan en las barricadas le parecen, pues, extraviados; la revolución aplastada un "error" y los constructores del socialismo en una revolución victoriosa -aunque a los ojos de los oportunistas sólo pueda
forzosamente serlo de manera efímera- incluso, criminales.

En el materialismo histórico figura, pues, como condición previa -ya en la teoría- la actualidad histórico-universal de la revolución proletaria. En este sentido, como fundamento objetivo de toda la época y como clave para su entendimiento, constituye el núcleo de la doctrina marxista. Sin embargo, a pesar de la restricción, impuesta por el tajante repudio de
todas las ilusiones no fundadas y la condenación severa de todas las tentativas de putsch, la interpretación oportunista se aferra, atendiendo especialmente a los detalles, a los llamados errores de las previsiones de Marx, con el fin de extirpar de manera total y radical la revolución, por medio de este rodeo, del edificio general del marxismo. Y en esto los defensores "ortodoxos" de Marx se encuentran a medio camino con sus "críticos". Kautsky replica a Bernstein que la decisión acerca de la dictadura del proletariado es asunto que hay que abandonar al futuro (aun futuro muy lejano, por supuesto).

Lenin ha restaurado en este punto la pureza de la teoría marxista. Y la ha captado, precisamente en lo que a esto concierne, de manera más clara y concreta. No es que haya intentado corregir de un modo u otro a Marx. Se ha limitado a introducir en la teoría -a raíz de la muerte de Marx- la marcha viva del proceso histórico. Lo cual significa que la actualidad de la revolución proletaria no es ya únicamente un horizonte histórico-universal tendido por encima de la clase obrera que pugna por liberarse, sino que la revolución se ha convertido en el problema crucial del movimiento obrero.

Lenin podía soportar tranquilamente el reproche de blanquismo,1 etc., que le valió esta postura suya fundamental. Y no   sólo por estar en buena compañía, en este punto, ya que compartía dicho reproche con Marx (con "ciertos aspectos" de Marx) sino porque en realidad no se ganó esta buena compañía sin merecimientos por su parte. Por un lado, ni Marx ni Lenin se plantearon nunca la actualidad de la revolución proletaria y sus objetivos finales como si su realización fuera posible en cualquier forma y en cualquier momento. Por otro, la actualidad de la revolución llegó a convertirse para ambos en el seguro criterio de acuerdo con el cual tomar las decisiones pertinentes en todos los problemas cotidianos.
La actualidad de la revolución determina el tono fundamental de toda una época. Tan sólo la relación de las acciones aisladas con este punto central, que únicamente puede ser encontrado mediante el análisis exacto del conjunto histórico-social, hace que dichas acciones aisladas sean revolucionarias o contrarrevolucionarias. Como actualidad de la revolución hay, pues, que entender: el estudio de todos y cada uno de los problemas particulares del momento en su concreta relación con la totalidad histórico-social; su consideración como momentos de la liberación del proletariado.

El enriquecimiento que, en este sentido, el marxismo debe a Lenin, consiste simplemente -simplemente!- en la vinculación íntima, evidente y cargada de consecuencias de las acciones individuales al destino global, al destino revolucionario de toda la clase obrera. Significa simplemente que todo problema actual -por de pronto ya como tal problema actual- se ha convertido, a la vez, en un problema fundamental de la revolución. Con el desarrollo del capitalismo la revolución proletaria se ha convertido en el problema del día. Lenin no ha sido el único en prever la inminencia de esta revolución. De todos modos, no sólo se distingue por su valor, abnegación y su entrega de todos aquellos que en el momento en que la revolución proletaria, cuya actualidad habían pregonado ellos mismos en el plano teórico, entraba en su fase práctica prefirieron huir cobardemente, sino también por su claridad teórica de los mejores, más lúcidos y heroicos de entre los revolucionarios contemporáneos. Porque ni siquiera éstos fueron capaces de otra cosa que de reconocer la actualidad de la revolución proletaria del modo mismo en que Marx la concibió en su período histórico: como problema fundamental de la
época. No les fue posible convertir este exacto conocimiento suyo -pero sólo en ella- en el hilo conductor indiscutible de exacto en la perspectiva histórico mundial, todos los problemas del día, tanto de los políticos como de los económicos, de os teóricos como de los tácticos, de los concernientes a la agitación corno de los relacionados con la organización. Lenin fue el único en consumar este paso hacia la concretización del marxismo, un marxismo actualmente convertido en algo eminentemente práctico. De ahí que -en el plano histórico-mundial- haya sido el único teórico comparable a Marx que hasta la fecha ha producido la lucha del proletariado por su liberación.

Notas

1. Se da el nombre de blanquismo a la tendencia política representada por Louis Auguste Blanqui (1803-1881), uno de los revolucionarios franceses más importantes del siglo XIX, y sus seguidores. Creía en la necesidad de una dictadura revolucionaria que reeducara a las masas, implantada por un pequeño partido armado y muy disciplinado.

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PodCast del Editorial número 629 de la revista semanal Insurrección que escribe y publica el Comando Central (COCE) del Ejército de Liberación Nacionl (ELN) y en donde se mira la predisposición malévola e injerencista del gobierno de los EEUU en nuestro país.

"Llama la atención que las grandes empresas mediáticas se ensañan en quien cae en la trampa, pero ocultan la mano imperialista que realiza el ataque; y ensalzan la alevosía de la agresión de los EEUU e invisibilizan el golpe al proceso de paz. Lo que emite una alerta suprema, para quienes buscamos una solución política del conflicto", dice el editorial de la revista Insurrección.

Los invitamos a que la escuchen, y difundan. Si les queda factible descárguenla en formato PDF para que la lean e impriman https://www.eln-voces.com/descargas/insurreccion/insu_629.pdf

Ranpal: "Aportando una auténtica información y comunicación para realzar la vida y la paz social"
Bogotá, abril 16 de 2018.

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Decía Lenin en sus Tesis de Abril que "los gobiernos burgueses y terratenientes del mundo entero han creado dos métodos para mantener la esclavización del pueblo: la violencia y el engaño o la adulación". Precisamente ahora con Donald Trump ordenando por twiter construir muros y desarrollar guerras es que se hacen más evidentes y vigentes estos conceptos, pues las amenazas y falsedades como estilo de gobierno del bufón de la Casa Blanca (Bunker ensangrentado) son una muestra de estos tiempos dizque de desarrollo y progreso capitalista que viene siendo la recolonización de los territorios Latinoamericanos y el crecimiento de la miseria en la vida de sus pueblos.

Sobre estas y otras reflexiones el Comando Central (COCE) del Ejército de Liberación Nacional -ELN- de Colombia se pronuncia en su editorial número 628 de la Revista Insurrección para esta semana.

"Algunos de sus biógrafos tratan de excusar a Trump, por ser una persona agresiva, irritable y de conducta engañosa; pero el que una persona de este talante haya llegado a gobernar a la potencia del norte, significa que buscaron una solución extrema, para enfrentar el extremo momento de declinación que sufren los EEUU".

Los invitamos a que escuchen y reproduzcan este Podcast y si es su preferencia visiten: https://www.eln-voces.com/descargas/insurreccion/insu_628.pdf y disfruten en PDF la Revista completa.

Ranpal, "para que el trabajador y el trabajo sea la noticia diaria".
Bogotá 10 de febrero de 2018.

 

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Una sociedad que reciba permanentemente información parcializada y construida para engañar, no puede ser libre y menos autónoma y soberana. Por ello es urgente democratizar los medios de comunicación, sus contenidos, pero ante todo nuestra propio cerebro, para evitar seguir siendo pasivos consumidores de contenidos clasistas y segregacionistas. Colombia es uno de los países latinoamericanos en donde se presenta mayor concentración en la propiedad de la radio, la prensa, la televisión y el acceso a internet, lo que conlleva a que sus mensajes y su forma reflejen -primordialmente- el interés de sus propietarios.

Bajo esta realidad nacional, ¿será posible construir un modelo se sociedad basada en la verdad, la justicia y la reparación?

Les dejamos esta inquietud acompañada de algunos ejemplos de NOTICIAS FALSAS Y MAL INTENCIONADAS que son comentadas en PERISCOPIO POLÍTICO y que por estos días sigue emitiendo la mediática masiva comercial.

Ranpal, "para que cese el ruido mercantil y financiero que ha empantanado el cerebro nacional".
Bogotá, 07 de abril 2018.

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Comienza el mes de abril y se reafirma en la memoria histórica del pueblo colombiano las formas criminales empleadas por la clase oligárquica para someter a las mayorías y consolidarse como clase dictatorial. Así ha sido desde que fue traicionado el proyecto Bolivariano de la Gran Colombia, la persecución del pensamiento liberal y la entrega de Panamá a EE.UU en los comienzos del siglo XX, consolidando la hegemonía conservadora que aliada con multinacionales como la United Fruit Company, la CIA y el Pentágono han sembrado de miedo, miseria y antidemocracia a Colombia y Latinoamérica.

"Jorge Eliécer Gaitán el líder popular asesinado por la elite colombiana, un 9 de abril de hace 70 años, se equivocó cuando días antes de su muerte, dijo que: Ninguna mano del pueblo se levantará contra mí y la oligarquía no me mata, porque sabe que si lo hace el país se vuelca y las aguas demorarán cincuenta años en regresar a su nivel normal..." Apartes del Editorial de la Revista Insurrección número 267 escrito por el Comando Central (COCE) del Ejército de Liberación Nacional que nos recrea la infamia que sigue asolando los territorios, la vida social y popular en Colombia.

Puede descargar desde aqui la revista en formato PDF:https://www.eln-voces.com/index.php/revistas/insurreccion/1522-insurreccion-n-627

Ranpal, "Aportes a la verdad histórica tan necesaria para construir nuevo país".

Bogotá, abril 02 de 2018.

 

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Fot/internet

Compartimos con nuestros seguidores(as) el editorial en audio de la Revista Insurrección Nro 626 escrito por el Comando Central(COCE) del Ejército de Liberación Nacional -ELN- para esta última semana del mes de marzo.

Estas reflexiones y llamados del editorial son un campanazo de alerta sobre lo que implicaría para el país una nueva gobernabilidad del parauribismo representado en Ivan Duque, retoño de la tradición oligárquica y electorera que enraizó su padre Iván Duque Escobar como funcionario de varios gobiernos responsables de la injusticia, la inequidad y la miseria que se acrecienta cada día más en Colombia.

"Ellos representan la Colombia de la desigualdad, de la sujeción incondicional a los intereses de las corporaciones multinacionales y de los Estados Unidos, la Colombia del narco-paramilitarismo, la de los poderes regionales de la clase emergente y de la oligarquía tradicional más fusionada con ellos, la Colombia de la corrupción, del Agro Ingreso Seguro, la de las mafias políticas que saquean el erario público, que representan muchos de los males que traemos desde lustros atrás", dice el editorial esta semana de la Revista Insurrección.

Los invitamos a leerla y escucharla, luego reprodúzcala. La pueden descargar igual en formato pdf desde:https://www.eln-voces.com/descargas/insurreccion/insu_626.pdf

Ranpal. "Para comprender lo que es Colombia y tejer otro rumbo social".
Bogotá, marzo 27 de 2018.

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"En la jornada de apertura del Quinto ciclo de conversaciones hubo una actitud propositiva de las dos delegaciones, ambiente positivo para avanzar con celeridad y rigurosidad en el desarrollo de la Agenda, que otorga prioridad a pactar y dar curso a la participación de la sociedad en la construcción de la paz y a un nuevo Acuerdo de Cese al Fuego Bilateral".  Dice el editorial de la revista Insurrección número 625 para esta semana penúltima de marzo y es escrito por el Comando Central de ELN (COCE).

Compartimos con nuestras y nuestros seguidores este audio en espera de que contribuya a mantenernos mejor informados y en permanente unidad popular, idoeológica y organizativa como principio indispensable en la resistencia al imperialismo y camino cierto para seguir avanzando en la construcción de una nueva nación.

Si desea descargue la revista desde aqui:https://eln-voces.com/descargas/insurreccion/insu_625.pdf

Ranpal, "porque una comunicación real y oportuna es esencial para el triunfo de la revolución".
Bogotá, 19 de marzo de 2018.

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